Онлайн лекція "Мамай - ординський темник та український козак"
Образ козака Мамая вже кілька століть привертає до себе посилену увагу багатьох митців, етнографів, фольклористів, письменників.
Але й досі немає єдиної наукової думки щодо цього унікального прояву українського народного мистецтва.
Мамай вважався народним заступником. Про нього ходили легенди як про характерника.
У XVII-ХІХ ст. широкого розповсюдження набула народна картина «Козак Мамай».
Малювали «Козаків-Мамаїв» у панських маєтках і простих сільських хатах, на полотнах і стінах, на дверях і віконницях, на кахлях і скринях. Навіть на липових вуликах. Жодному іншому творові давнього українського народного малярства не судилося прожити таке довге життя в стількох варіантах, повтореннях і копіях.
На картинах обов’язково зображували:
- кобзу – символ традицій та співучої душі народу;
- коня – символ війни та хоробрості;
- дуба, що символізує могутність та генетичну чистоту роду.
Дуже часто на малюнках присутнє зображення списа з прапором, козацького штофа і чарки.
Але у всіх випадках основою композиції завжди є постать козака, який сидить «по-східному»...
Та ще й ім»я в нього тюркське…
Таке ж було у золотоординського темника Мамая, відомого в російській історії через програш у Куликовській битві московському князю Дмитрію Донському.
То, можливо, темник Мамай – персонаж російської історії, який до України, а тим більше до козаків, не має жодного стосунку?
З кожного зображення дивиться на нас Мамай з загадковою посмішкою. Скільки питань викликало його постать і за життя, і після нього.
Приходьте в Старий Будинок на Подолі , посидимо біля каміну, поговоримо про загадкове, пошукаємо відповіді…
ВАЖЛИВО!
На цей захід оплата вноситься онлайн.
ОБОВ'ЯЗКОВО вказувайте пошту, посилання на віртуальну екскурсію надійде на неї. Ми надішлемо посилання за годину до початку заходу.
Якщо ви не отримали посилання напишіть нам на kievcode@ukr.net і ми продублюємо листа!
ВІДГУКИ